Haciendo Magisterio

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miércoles, 24 de mayo de 2017


CRUZ DE RASUWILLKA ES UNA FIESTA 

POPULAR Y DE  INTEGRACIÓN 

CULTURAL

Heli Ocaña Alejo

Cruz de Rasuwillka, obra de arte y fe. 
El Perú es un país de la diversidad y ahí radica su riqueza cultural. Nuestra rica tradición cultural es producto de una población profundamente comprometida con su cosmos. Sus vivencias son expresadas de manera muy variada que van desde el arte del tallado, hasta la música y el canto. La variada producción popular es la manifestación de un pueblo históricamente creativo y amante de su tradición.
Junto a la comida, su vestimenta, danza y canto se multiplica en función a las zonas y regiones del Perú. Debe ser muy difícil para los antropólogos construir un mapa cultural que delimite expresiones regionales casi uniformes, en la medida que somos diversos; pero también muy interculturales en una sabia convivencia. Con mucha razón nos dice Buntinx  “No hay contradicción entre lo popular y lo construido”, porque, si bien es cierto se construyen, también se deconstruyen, y también se inventa como se reinventa.
Dr Ramón Mujica y Cristina Planas,
mayordomos 2016. Juan Dejo,
Jorge Espejo,Genoveva Nuñez 
y Jesus Urbano (hijo) 
Cruz de Shumpillán, Pomabamba
Ancash - se celebra en Lima
En este proceso de movilización social, las migraciones y la violencia en el que el país estuvo sumergido en el siglo pasado, aparece Jesús Urbano Rojas, gran retablista  Ayacuchano y Pablo Macera, historiador reconocido del país para crear y celebrar la fiesta de la Cruz de Rasuwillka en el año de 1988. 
Como resalta Peru21, “Jesús Urbano dejó su pueblo por la guerra ‘incivil’ de los 80 y 90, y se instaló, como muchos de sus paisanos, en Huampaní Alto. Allí, en la punta de un cerro plantó la Cruz de Rasuwillka. Rasuwillka es un apu de su tierra, al que se le rinde devoción. De pronto, esta cruz también empezó a ser venerada. Podríamos decir que la fuerza de Urbano era tan grande que fue capaz de mover una huaca, un apu. En este contexto, él y Macera crean la fiesta patronal”. Ese hecho de valor histórico iniciada en el '98, se ha convertido en legado y tradición en un asentamiento humano lleno de migrantes.
Heli Ocaña y Marivi Mujica mayordomos 2017
y Cristina Planas mayordomo 2016
Una característica especial de la fiesta es el compromiso de la gente que sin ser de la zona asume las responsabilidades para su celebración. Año tras año, la Capilla Medalla Milagrosa ubicada en la II Zona de Huampaní Alto, alberga a connotados visitantes que se dan cita para oír una misa con profundo mensaje filosófico. En los últimos años, el Líder de los Jesuitas del Perú el Rvdo Juan Dejo, es el encargado de dar el sermón cerca a los apus de alto Huampani. Entre los feligreses se encuentran a investigadores, periodistas, sociólogos, antropólogos, docentes, autoridades y ciudadanos del lugar que llegan hasta lo alto en señal de penitencia. Dice la Sra Genoveva, viuda de Jesús Urbano, que la cruz es muy milagrosa y que en los últimos tiempos ha incrementado sus devotos, y recuerda muy bien a cada Mayordomo. Los mayordomos de los dos últimos años fueron Gustavo Buntinx y Susana Torres (2015), Ramón Mujica y Cristina Planas (2016), igual que los anteriores, le dieron mucho brillo y expresión cultural muy sofisticado. En este año comparto la responsabilidad con la Sra Marivi Mujica, convencido que la fiesta debe permitir el reencuentro, regocijo y hermandad de la población, superando la crisis de El fenómeno de El Niño, que golpeó con fuerza a los pobladores de esta zona.
Dr Ramón Mujica y Primitivo Evanan
La creencia es un acto de fe, es el encuentro con lo más sagrado de la vida, en ese marco, es importante entender, que más allá de la celebración de la cruz, está el compromiso con la vida misma, con la comunidad y con el futuro de ellos. El Pbro Jorge Espejo, de la parroquia de Virgen del Rosario de Chaclacayo al que pertenece la Capilla Medalla Milagrosa, nos dice que el aporte cultural de la celebración está orientado al desarrollo comunal. Es verdad, ninguna acción social está desligado de la realidad ni ajeno a los intereses de ellos. Con esa concepción, celebrar la fiesta de la Cruz es parte del reconocimiento que se debe hacer a los miles de migrantes del interior del país que dejaron sus tierras, expulsados por la violencia injusta buscando labrar un porvenir feliz y bello, como es la Cruz de Rasuwillka, cuya obra física es producto del ingenio artístico y creatividad de Jesús Urbano Rojas (Doctor Honoris Causa por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos), y para mantenerlo dejó a su hijo Jesús Urbano Cárdenas como curador permanente.
“Rasuwillka es uno de los tres grandes cerros o apus más poderosos que se encuentran en Ayacucho, y sobre las cuales hay una cruz venerada por toda la comunidad” nos dijo el Dr Ramón Mujica Pinilla, mayordomo del 2016 y entonces director de la Biblioteca Nacional del Perú, en su discurso dentro de la misa central dijo con profundo conocimiento que “… el culto a la cruz fue instaurada en el Perú después de la llegada de los españoles, después de la conquista, en el siglo XVI. Con este símbolo se representaban el misterio de la muerte de Jesús. Estas fueron colocadas sobre los antiguos santuarios pre hispánicos sobre las cimas de los altos cerros, de los caminos y en los techos de las casas, a la mitad de los pueblos para silenciar la voz de los antiguos dioses; pero también para proteger no solo a los caminantes, sino también a los animales y a sus cosechas. La cruz tiene un profundo arraigo entre los agricultores y ganaderos de la sierra y sus fiestas renuevan anualmente la actividad comunal. Lima también tiene su propia cruz que está colocada sobre el antiguo apu Taurichuco que es la Cruz de San Crístobal en el valle del Rímac que se celebra el 03 de mayo con una gran peregrinación que sale de la Avenida de los descalzos y que termina siendo el emblema del cristianismo limeño …”
Genoveva Nuñez y Heli Ocaña con el atuendo
de Jesus Urbano Rojas
Es verdad, como caminante, he visto muchas cruces, muchas fiestas, y muchas maneras de celebrar a la cruz. En rutas largas, se suelen encontrar muchas cruces donde con devoción se deja un ramo de flores, una flor del campo, un poco de hierba, o persignarse o finalmente dejar una piedrita cualquiera en señal de pago y suplica para ser protegido del peligro. Recuerdo una hermosa y sencilla capilla de mi tierra, un lugar emblemático para todos; desde ahí se divisaba a la población y era punto de encuentro, pues unían los 3 caminos principales del pueblo. Asimismo, era lugar para esperar a la amiga, al amigo o a la enamorada. Hablar en la sombra de la capilla se decía que era sagrado, será por eso que los enamorados preferían alejarse de ella para no ser escuchadas por la santísima cruz; pero era también lugar donde los mandos se sentaban a chacchar y tomar acuerdos
Las Vírgenes, obra de Susana Torres
En este año, la cruz de Rasuwillka, se reencontrará con la cruz de Apu Urco de Sarhua. Este hecho muestra la necesidad de la unidad de nuestros pueblos, su integración y armonia; además es sinónimo de compromiso con nuestra tradición, historia, los migrantes y con todos los que saben peregrinar a las entrañas de los apus de Alto Huampaní. Esa fuerza hace que en esta ocasión esté presente la danza de Los Chimaichis de Pomabamba Ancash y música ayacuchana y apurimeña. Es decir, la cruz es un gran motivo para unir los 4 horizontes de nuestra patria.
Con ocasión de coordinar la celebración, visité a la señora Genoveva Nuñez, quién me recibió con mucha alegría para mostrarme los trabajos de su difunto esposo. Ella es incansable para hablar de la Cruz de Rasuwillka y de su amado esposo. En ese proceso me sentí como parte de la multitud de niños que iban a las clases de arte que dictaba don Jesús Urbano en Huamanga como en Alto Huampaní. Por lo escuchado y entendido a mama Geno, salí admirado de tan digna labor que realizó un hombre común, y aún queda entre mis retinas, las paredes de su sala llena de recortes periodísticos que hablan del trabajo del maestro Urbano. La Cruz de Rasuwillka es su obra trascendente para las nuevas generaciones. Eso es nuestro país, muy rico pero poco conocido.
Lima, 24 de mayo del 2017.
Referencias:
Discurso del Dr Ramon Mujica en la Misa de la Cruz de Rasuwillka (21-05-2016)

sábado, 13 de mayo de 2017

Madre, la fuerza del amor


Heli Ocaña A.


La belleza de la vida se resume en la imagen de su sonrisa. 
Es la autora de la unidad y solidez familiar, es fuente de alegría y seguridad de los hijos. 
Con ella se sonríe con la ternura de un niño inocente, con la suavidad de un aire puro de las pampas andinas.


Su palabra es ley y su imagen es sagrada. 
Irremplazable en sus consejos y motor para remontar imposibles, siempre comparte diáfana actitud entregándose a sus seres que ama.

La vida misma cruza por sus entrañas, no tiene límites. Es un túnel eterno. 

Hablo de ti madre querida, que tienes la fuerza de los océanos, la sonrisa del amanecer y el calor del sol de medio día que calienta hasta los tuétanos. 
Abrigas y despiertas el corazón más ruin, siendo fortaleza y templo en el universo de la tristeza, y campo de danza en la felicidad.

Cariños sucesivos para la mujer de los momentos más hermosos de la vida. Para esa mujer sin horario, para la trabajadora integral con paciencia hecho carne.
Mereces todo y nada. Haces todo a cambio de nada. Madre del tamaño de mi patria, de la inmensidad y eternidad del cielo de mi cima.

Madre, esposa, hija, hermana y amiga, sonríe, estoy hablando de ti.

Eres total, un ser especial.


L.13/05/2017

martes, 2 de mayo de 2017

TARDE NO ES, SI DEJAS DE SOÑAR 
MUERE LA ESPERANZA.

Heli Ocaña Alejo


Ayer pasé el día cruzando vallas para llegar a mi meta. Aproveché en mi trayecto para leer los saludos innumerables por el día del obrero y me sentí gratamente incluido. Gracias por la generosidad de todos y por tal razón me atrevo hacer un resumen ajustado en base a los mensajes recibidos:


El día del obrero es la oportunidad para recordar a quienes sacrificando su vida, nos dieron ejemplo de valor y coraje para construir un mundo con derechos y justicia; además ayuda a reflexionar y unir los espíritus de lucha por el bien común para enfrentar la aplanadora neoliberal y la angurria capitalista. Las movilizaciones multitudinarias por respeto a los derechos laborales, la democracia y la dignidad de los obreros que se desarrollan en diferentes contextos han contagiado también a otros sectores que ahora se asimilan a esta celebración con el nombre de trabajadores, colaboradores, activistas sociales, promotores vecinales y también en su condición de organizaciones populares diversos desde los urbanos, rurales y nativas. 

Es positivo, pero también imperiosa necesidad que la movilización incluyan a todos los que se sientan democráticos. Que no sea solo una acción de los que tienen convicciones políticas e ideológicas de izquierda. Un futuro mejor y prospero será fruto de las grandes mayorías, es sintomático que sea entendida así.

Es importante afirmar que el día del obrero no es solo la celebración del asalariado, sino, es también compromiso de la intelectualidad que busca un futuro de paz y progreso, construyendo una sociedad con democracia, libertad, solidaridad, laboriosidad, capacidad de inventiva, integración y sobre todo, trabajo organizado y colaborativo. Es decir, buscando enfrentar la imposición individualista de un sistema que ha todas luces sólo busca la acumulación económica para pequeños sectores.

Si de responsabilidad patriótica y constructiva se trata, a diferencia de los libertarios individualistas, necesitamos construir partidos políticos con mirada a largo plazo pero comprometido con los valores y la lucha contra la violencia en su diversidad. La izquierda política, aún hecho un abanico de pequeños movimientos políticos, tiene que unirse para ampliar su presencia en los diferentes sectores sociales y construir su unidad tomando en cuenta sus coincidencias y grandes objetivos estratégicos.
La izquierda junto a levantar sus banderas pro obreras y de cambio, tiene que trabajar por elevar el nivel político de los sectores populares, conscientizar es su misión. No lo harán las universidades ni las ONGs, sino, aquellas organizaciones convencidos de su rol histórico.
Un nuevo amanecer es posible y los trabajadores son fuerza imprescindible para concretar tal sueño; pero tal objetivo nunca será logrado sin un partido político grande y consecuente arraigado en las masas, y sin líderes conscientes y consecuentes que no dolo desarrollen trabajo político en la vida interna, sino, traspasen los límites de su propia frontera con Visión colectiva e integral.
Lima, 02 de mayo del 2015

PD: Ayer no llegué con mi arreglo floral al monumento del obrero entre el Jr Pizarro y Prolongación Tacna de Rimac por estar ausente de Lima. Mi presencia en ese acto desde el 2007 significa mi compromiso con los ideales de todos los que se sienten parte y sumatoria del pueblo movilizado.

domingo, 30 de abril de 2017

I FESTIVAL DE POESÍA
"8 MUJERES EN SU TINTA"

Autor: Helí Ocaña A 
La Biblioteca Nacional del Perú, a través del Sistema Nacional de Bibliotecas, coorganizó el I Festival de la Poesía denominación "8 mujeres en su Tinta"con la "Sociedad Iberoamericana de Poetas, Escritores y Artistas" SIPEA Perú, representada por su presidente Vitalicio Lucy Martínez Zuzunaga. 
El evento se desarrolló en el auditorio Sebastián Salazar Bondi de la Gran Biblioteca Pública de Lima, el día 23 de marzo del 2017.
Debemos saber que Marzo es un mes especial del año debido a:

  • El 8 se celebra el día internacional de la Mujer, 
  • El 16 se recuerda el nacimiento del poeta Cesar Vallejo y
  • El 21 es el día mundial de la poesía. 
Fechas y acontecimientos importantes que comprometió a las dos instituciones para que articulados, desarrollen la velada cultural con la participación de 8 poetas que escriben en las páginas más hermosas de nuestra literatura nacional, llenando de sentimientos y ternura su encomiable producción. 
En nombre del SNB tengo que agradecer a las poetas por su generosa contribución. Nuestra valoración con la hermosa frase de José Marti "Sin sonrisa de mujer no hay gloria completa de hombre." 
El festival que convocó  a los exponentes principales de la poesía peruana como Carmen Guisado, Julia del Prado, Marita Troiano, Catalina Bustamante, Sonia Luz Carrillo, Maruja Valcárcel, Atala Matellin Arocena y Lucy Martínez, fue espacio para que las poetas leyeran parte de su inspiración. Fue emocionante oír versos íntegros e integrales sobre la vida, la crisis, la ética, la patria, el trabajo, la familia, el mundo, el amor, entre otros. 
Esta actividad de homenaje a la mujer poeta, nos lleva a la reflexión con lo que dice Joseph Conrad "Ser una mujer es una tarea terriblemente difícil, ya que consiste en tratar con los hombres." O recordar la bella frase de Plutarco cuando sostiene que "Las mujeres cuando aman, ponen en el amor algo divino. Tal amor es como el sol, que anima a la Naturaleza."
Francisco de Paula González Vigil, un liberal influyente del siglo XIX en la vida política del Perú, escribe sobre la importancia del bello sexo, donde reflexiona sobre la labor de la mujer en el desarrollo social, en un periodo de la patria donde el ideario de mujer estaba confinada al hogar y a las labores domésticas. Al respecto, Margarita Zegarra, investigadora sobre temas de la mujer, refrescó la memoria al exponer sobre “Las mujeres peruanas y el camino hacia la construcción de la ciudadanía", explicando con muchas luces sobre la difícil lucha de la mujer para lograr su estatus de ciudadanía, y que todo lo logrado no es fruto de ningún regalo, sino de la lucha.
La mujer, tiene la cualidad de ser muy bondadosa, su lucha armoniza con la belleza, y tiene sentido lo que dice Rosa Luxemburgo "La venganza es un placer que dura sólo un día; la generosidad es un sentimiento que te puede hacer feliz eternamente." La mujer como madre, como poeta o hermana o hija o esposa, sabe que en sus manos está la llave de la paz.
Son muchas las reflexiones y lecciones que podemos compartir de una mujer. Aún entre las dificultades, ella nunca dejó de remontar los obstáculos, porque volar es su destino y eso nos recuerda Hellen Keller al decir "Nunca se debe gatear cuando se tiene el impulso de volar."
La belleza de la palabra, nos permite contar con versos, frases y poemas como la de Gabriela Mistral, "Te llamas Rosa y yo Esperanza, pero tu nombre olvidarás, porque seremos una danza en la colina y nada más." Es decir, la lucha nunca ha sido solo de los hombres o solo de las rosas, la danza por los cambios, siempre ha sido de a dos, de todos los que tienen la mente y conciencia renovada.
Amo la frase de Elizabeth Taylor "Las ideas mueven el mundo sólo si antes se han transformado en sentimientos." Tiene razón, en el marketing, el 55% del éxito es efecto del compromiso, y los puntos restantes son la experiencia y el conocimiento. Será por eso, que la Madre Teresa de Calcuta nos recuerda "Ama hasta que te duela. Si te duele es buena señal." Solo se lucha por algo que se ama apasionadamente.
Estoy convencido que amar es sentir dolor y transcribo lo que sentí al momento de hacer este texto, parte de mis sueños de la Isla de Espejos:

No hay fuerza sin tu dulce arenga
No hay producto sin tu tierna mirada,
Sentir tu ausencia es convivir con el vacío.
Prefiero tu mirada fiera y esquiva,
Que ver a mi alma en suicidio sucesivo.
Alma mía, corriéndose de la vida. 

Pueblo, suma de sueños y pasiones.
Ay de mí cuando ya no eres pasión
Ay de mí cuando dejas de ser pueblo.
Prisión en tus besos, locura por tu piel
Entregadme esa sábana, reviviré tu alma,
Dádme ese beso, te devolveré el aliento.
Poros de tu piel, griteríos de amor sin fin. 

"El futuro pertenece a quienes creen en la belleza de sus sueños." nos dice Eleanor Roosvelt, promotora de la declaración universal de los derechos humanos. 
Por eso la presencia femenina dedicada a la poesía, ayuda a mirar el futuro para evitar que ocurra lo que nos dice Marie Curie "El día que el hombre se diese cuenta de sus profundas equivocaciones, habría terminado el progreso de la ciencia." Si queremos avanzar tenemos que estar prestos a nuestras equivocaciones, solo la imperfección, permite innovar. 
Hay hermanos muchísimo que hacer nos dice Cesar Vallejo, y en este periodo de dolor para el país, tenemos que saber levantarnos como Evangelina sosteniendo el cetro de un porvenir mejor evocando a Indira Gandhi "La fuerza no proviene de la capacidad física sino de la voluntad indomable." 
Las mujeres indomables, son las que vuelan en una sola dirección como los gansos que nos dan ejemplo de trabajo en equipo. Ese nivel de unidad tiene que ser lograda, para que, junto con el hombre, se construya ese nuevo mundo donde el amor, la belleza y la felicidad son armonía.
8 Mujeres en su tinta, fue un encuentro poético de mujeres con alma patriótica. La conversación al final del evento lo confirmó.
Lima, 23 de Marzo del 2017 

PD: Abril mes del libro infantil, día del idioma, día del libro y la literatura y mayo, mes de homenaje a mamá; obliga publicar el presente texto que por otros temas de coyuntura no fueron atendidos en su momento, es más, falleció un gran amigo Julio Yovera, que ocupó buen tiempo de mi pequeño escrito que le dediqué. Más adelante, publicaré artículos vinculados a mi experiencia en mi paso por la BNP. Espero sus comentarios y observaciones.


martes, 11 de abril de 2017

JULIO YOVERA, EL MAESTRO PRESENTE

Heli Ocaña Alejo

La partida de un amigo nunca deja de ser dolorosa. 
Lo de Julio Yovera desniveló el camino.
Su ausencia física se hizo eterna, y los túneles iluminados por su conocimiento, se volvieron oscuras, tal vez es una exageración, pero no es posible decir menos frente a su inesperada partida. La pista está vacía por la ausencia de un incansable combatiente, que tuvo un valor agregado, ser obrero de la cultura.
¡Pronto estaré bien para continuar con nuestros proyectos!, fue una de las últimas frases que escuché de él. Lo dijo con convicción, sentado en su lecho del Hospital Almenara, el domingo 26 de marzo del 2017; cuando el reloj marcaba casi las 5 de la tarde. 
Ahí estuvimos con Carlos, atentos y preocupado por lo que vendría. La despedida de ese día fue de perspectiva. Salimos de la habitación con una profunda nostalgia en nuestras mentes, para luego caminar por el largo pasillo del hospital, sorteando el tránsito apurado de decenas de personas, que al igual que nosotros, iban hablándole al vacío con la esperanza de ser escuchados, ansiando recuperación de la salud de familiares y amigos.  
En ese tránsito de la lucha por la vida, imaginé que a Tallan le esperaba dos caminos: el de la vida o el de la pronta eternidad. El café que nunca nos llegó en el cafetín del Hospital, se convirtió en jugo de papaya. Ese día faltó el tercero con sus respectivos temas apasionantes de la cultura, la educación, la investigación, el conocimiento y sobre todo, de la gestión y la política pensada en la dimensión de las necesidades humanas.
Pasado unos días de esa última cita, el sábado primero de abril por la mañana, junto con Carlos, fuimos parte de 6 personas entre familiares y amigos, los que cargamos el cuerpo de Yovera, para ingresar oficialmente a su última morada en los Jardines de La Paz del sur de Lima, junto con cientos de personas cundidos de dolor. El nuevo comienzo para él, había empezado dos días antes, el jueves 30 de marzo. Los que quedamos en esta aldea social, nos toca actuar con su ejemplo y constancia en memoria a su lucidez y retos permanentes que él solía proponerse.
Confieso, el viernes 24, por la tarde le hice una penúltima visita al hospital. La voz quebrada de Carlos, al llamarme el día anterior me removió mi conciencia y prometerme ir a verlo de inmediato. Llegué al hospital a tientas y sin permiso ingresé a la habitación 252. Ernesto, Macazana y una maestra hacían la guardia, no reparé en la larga cola de visitantes para sumarme al grupo de los que ya estaban con él. Sin mediar muchas frases, nos dimos un gran abrazo parecido al de dos hermanos muy queridos que vuelven a reencontrarse. En seguida me integré a la animada conversación sobre temas de su salud, cultura y política. Con calma nos dijo que pronto estaría mejor para seguir en nuestros proyectos, en nuevos proyectos.
Al acabar mi turno y al ser yo el último del grupo en salir, me cogió de los antebrazos para expresarme con firmeza   "yo te estimo mucho camarada y tenemos que seguir trabajando con firmeza", y me pidió, que "me siga quedando" porque me consideraba como a un hermano; Pero, como siempre le caracterizó a él, me recordó diciendo "si tienes trabajo que hacer en la biblioteca, tienes que ir a cumplir tus responsabilidades" y así fue. He ahí el valor de un luchador con esperanza, nunca es ajeno a los quehaceres de la vida. Considero que aquel día, él vio en mí, esa manifiesta debilidad que uno siente al ver a un amigo enfermo. Su aliento fue una gran motivación, de esos que suelen hacer los grandes líderes.
Aún veo en su rostro, la esperanza y la seguridad por la vida. Nunca dejó de instar a seguir trabajando en los sueños; pero, el camino de su despedida había empezado, aunque nadie imaginó que iba ser tan pronto, justo en las vísperas del mes de las letras, de la literatura infantil y del libro; temas del cual, habíamos hablado animadamente en el mes de enero, cuando le conté, los planes del año y a mediano plazo. Por su puesto, su entusiasmo siempre fue grande, como siempre imaginan los piuranos. Apostó mucho por la cultura y sentía nostalgia frente a la ingratitud y la apatía. 
Revisando la historia, no recuerdo el año en que nos conocimos, pero fue un privilegio conocerla. Fue un maestro en quien se puede confiar. Valoraba mucho la amistad. No importa cuando, pero desde que nos conocimos con el c. Tallan, nunca hubo distancias, dudas ni murmuraciones. Discrepar era un derecho, pero  ponernos de acuerdo fue una obligación ética y moral, orientado a luchar por un Perú próspero, moderno y justo. Sentía tanta indignación frente a la corrupción grande o pequeña, no interesaba en que espacios, pero su rostro mostraba sus líneas más profundas cuando  hablaba de esa maldición. Parte de esta historia sin importancia para algunos, señalo un hito en nuestro trabajo cultural y político del 2011. Por pedido especial de un maestro, recibo el encargo de dirigir la escuela de Formación Político Sindical del SUTEP. Y con apoyo de muchos, logré organizar un curso de formación, la mejor sostenida de los últimos tiempos, por los contenidos tratados, por su pluralidad y perspectiva. En esa labor, Julio fue un docente clave y el de los más comprometidos, dictando 12 horas de clases magistrales sobre "Mariátegui y su influencia en la Educación". El auditorio del local Magisterial cobijaba a los líderes magisteriales. Recuerdo que sus palabras pausadas, claras y precisas, no admitían duda. Era convincente. Las preguntas que surgía  eran solo para afirmar. Con voz fervorosa, como quien ruega a sus hijos, instaba a los participantes, que la labor del maestro tiene que ser con el ejemplo como lo hacía JCM. Exigía que esa labor debe partir conociendo la realidad para interpretarla, usando el método científico, y buscando contribuir al desarrollo nacional y las grandes transformaciones que la patria espera. Los maestros participantes de la escuela encontraron en sus palabras convicción, fortaleza y consejo de un hermano mayor. 
Pasado un tiempo, y como resultado de esa valiosa experiencia, Julio supo sistematizar la experiencia y con mucha sapiencia y emprendimiento intelectual, escribió un libro titulado "La Docencia Matinal de Mariátegui", escribí la presentación donde digo "la docencia matinal de Mariátegui, obra del maestro Julio Yovera, es fruto del esfuerzo, compromiso y reflexión, personal y colectivo, hecho con ocasión del desarrollo de la escuela de formación sindical… del SUTEP, ... El maestro Yovera asumió la responsabilidad de dirigir el módulo de formación titulado "Mariátegui y su influencia en la educación". Curso novedoso, motivante y con profundo contenido político e ideológico que comprometió a los participantes con la vida, pensamiento y obra del amauta... Mi mayor reconocimiento al autor de la presente obra por haber generado y despertado en los docentes el interés para conocer, entender y transitar por la ruta de uno de los hombres más preclaros que ha producido el pueblo peruano: El Amauta José Carlos Mariategui. Esta obra tiene ... el objetivo de mantener vivo la esperanza de un mundo mejor." (Pág. 9-11). Esta obra le permitió recibir un sin número de invitaciones para ser presentado en el interior del país. Cajamarca fue una de ellas, y ahí estuvimos con la juventud de las universidades, en el auditorio principal del Gobierno Regional, institución auspiciadora de la jornada cultural.
Yovera, gran atleta del conocimiento, es autor de un folleto titulado "Vivir no es respirar, es obrar. Una visión de la poesía de Horacio Zeballos Gámez", y al entregarme dicha producción me dedica una frase "Para el C. Heli Ocaña, con la cordialidad y el aprecio de colega y amigo. Lima, 13 de diciembre del 2012", en la página 21 de dicha producción intelectual se puede encontrar el siguiente texto que parece a autobiografía "la voz de Horacio era la del hermano calmo que transmitía confianza a quién justificadamente y con razón estuviera a punto de atraparlo la nostalgia debido a la ausencia física en el seno del hogar. En ese ambiente se templaron los maestros del SUTEP. Y eso es algo que ni los reaccionarios jóvenes y los fundamentalistas Del pensamiento dogmático están en la capacidad de entender y valorar", entiende que el liderazgo no se construye con palabras frías, sino, mostrando compromiso con los grandes ideales.
Así como es agudo en la política fue muy tierno con su familia y el pueblo. En su libro de poesía "Testimonio para Micaela" - primera edición 1992 con motivo de los 500 años de agresión colonialista y de resistencia indígena - muestra grandes dotes de hombre sensible. En esas páginas anuncia su constancia y ejemplaridad de lucha, y también canta su partida, que ocurrirá en cualquier punto de la vida. En la página 32 escribe "Nuestros muertos, Micaela, no son muertos. Nuestros muertos, Micaela, son fogata perpetua." Aquí muestra el valor a la familia y a la sociedad, tanto como Vallejo, como Mariátegui, como Arguedas o Basadre. Siempre vio a la familia, en su unidad y solidaridad. Siempre mostró que somos parte de un todo y el individuo como tal, es solo una ilusión. Por eso, usa la palabra "Nuestros" como sintiendo que solos no somos nada; nos hace entender que necesitamos ser comunidad para enfrentar todo. Y como viendo el atardecer de su vida, aun estando en la juventud de sus pensamientos, dice (pág. 34) "Micaela, el sol no engaña, su corazón es una llamarada y a cabalgado el tiempo" y efectivamente, ahora no siendo aún tarde para su vida, partió cual Quijote cabalgando en sus sueños, contagiado de nostalgia al recordar a su inolvidable Piura, cantando  en la página 40 diciendo "cuando llegaba el río, lento y sucio como viejo caminante, los algarrobos aplaudían, los Sauces se inclinaban, las lagartijas correteaba, la churrería cantaba" y lamentablemente, cuando él se debatía a corazón partido contra la enfermedad, esa noche del 27 de marzo, Piura se enfrentaba exponiendo el corazón de la ciudad, a esa indetenible inundación que avanzó desde tempranas horas sin tregua ni compasión, insensible al grito de los niños y ancianos.   Desde esa noche fatídica para Piura, Julio solo esperó el tercero para partir para siempre. 
En su condición de maestro, nunca dejó de usar la pluma para enfrentar la crisis, los antivalores, a los enemigos del pueblo y a los manipuladores; ninguna noche oscura ni los avatares de la vida le convenció para abdicar de sus principios. Fue un roble, duro como sus ideales. 
Integrando un equipo de profesionales del SUTEP y Derrama Magisterial, fue un activo movilizador en la elaboración de una propuesta de Diseño Curricular alternativo para la Región Arequipa. El documento fue bien recibido por la comunidad Magisterial, los medios de comunicación y el MINEDU; pero, por la mezquindad de algunas malas autoridades, le pusieron el cabe con la famosa "mesa de análisis" antes de ser aprobada para su aplicación. Sin duda, hubo un gran debate en la región y recuerdo, que viajamos con el maestro Yovera, quién sustentó con suma lucidez sobre la importancia y pertinencia del proyecto, ante la Comisión de Educación del Consejo Regional. El consejero opositor se limitó solo a balbucear sobre temas administrativos, porque el contenido de la propuesta era irrebatible.
Como suele ocurrir en esta patria que aún sigue en pañales, vino el cambio de gobierno y la esperanza se fue tornando pasado. Ahí queda durmiendo un proyecto, asunto que tanto indignó a Julio, tan igual como a nuestros hermanos Arequipeños, como al Ex Diputado ..... Nuestra cultura no admite innovación, somos expertos en cabes pero grandes mediocres en construir propuestas. 
A tenor de la última frase anterior, Julio considera que la Docencia es un acto de fe y esperanza, donde el maestro y alumno son parte de un todos inseparable, donde cada uno se renueva, y está en las manos de las autoridades desarrollar las políticas. Por eso encuentro coherencia cuando escribe en La Docencia Matinal de Mariátegui, (pág. 87) "Esta actitud rompía la distancia entre quién aprende y quién enseña. Por eso sostenemos que Mariátegui planteó el tema pedagógico desde una dimensión nueva. Y allí es que volvemos a lo que dijimos en el inicio de este trabajo: así como Mariátegui se orientó como excelente maestro de sí mismo, ya como docente de la Universidad popular supo ser un maestro cabal, sólido en su formación y solidario compañero de sus alumnos." Y eso es lo que hizo con sus colegas del sur, y será por eso que ningún año dejo de ir allá, para compartir sus saberes, fruto de su propia universidad de la vida, más que del influjo teórico de las aulas inmaculadas de costosas universidades.
El camino recorrido por Julio no fue lineal, nunca lo fueron; tan igual que las experiencias educativas de Jesualdo - en "Vida de un Maestro"  - hizo de la vida un gran escenario de aprendizajes orientado a la superación y al cambio . Eso se evidenció en muchas e incansables conversaciones; el rincón de un café era escenario de tertulias indetenibles, salíamos a su puerta para despedirnos, y de pronto resultamos en el paradero del colectivo, en una interminable conversación de valiosos temas de la vida, la cultura, la gestión del estado, etc. No había un tema ajeno a su conocimiento y al proyecto país, proyecto educación, proyecto desarrollo humano, proyecto cultura. El maestro Carlos Rojas, parte del trío sabe de las metas.
Su modestia a toda prueba, siempre marcó el camino a seguir, un no, era imposible en su respuesta.
Siempre dispuesto al reto, usaba su tiempo para construir. Muy libre de ataduras egoístas y triquiñuelas individualistas, trató de ser muy objetivo en sus apreciaciones, muy agudo en el análisis y paciente en el logro de las metas.
Convencido del valor del estudio, de la lectura y la escritura, nunca dejó de sentir la necesidad de la producción, sabía que es la única manera de trascender y contagiar a los demás.
Dicen, que los emprendedores son apasionados y exigentes consejeros, se parecen al padre que no ve agotar sus fuerzas para dar al hijo lo mejor de sí. Será por eso, Julio no desperdiciaba ninguna conversación para sugerir crecimiento. Evalúelo maestro, solía decir cuando planteaba una idea novedosa. 
Tenía en mente escribir temas relacionados a la labor de los profesionales de la salud, sobre todo de las enfermeras. Sentado sobre la cama y con la serenidad de un intelectual orgánico, y tocando su cien con su índice derecho dijo, "si lo tengo que hacer", y como hablando a los oídos, nos comentó que ya tenía organizado las ideas fuerza para escribir al respecto. Comentó con suma admiración, que son profesionales muy sensibles, reiterando "no sólo conmigo sino con todos los pacientes. Ahora sé que son personas que te dan aliento y sonrisa, estoy muy agradecido" comentó.
Manuel escribió un texto conmovedor a los trabajadores de la salud, luego de haber estado internado en un hospital capitalino. Recuerdo que Julio, Carlos y yo le fuimos a visitar una tarde. Aquel día vivimos una inolvidable experiencia del lenguaje de señas y escritura compartido por el buen paciente, autor de la Copa de la Muerte.
Julio, de quién hablo con mucho respeto como siempre, aún estando en su lecho, donde debería pensar más en sí, estuvo más cerca a la comunidad y a sus problemas. Es decir, un gran socialista, un humanista. No dejó rendijas para la pereza ni la mediocridad. Siempre estuvo atento para hacer de la experiencia un verdadero saber y enseñanza. Los instante de su vida, como dicen los especialistas del marketing, usó para compartir vida. 
Ernesto, un amigo suyo lo sabe. Con Tallán se podía pensar y mirar prontamente el futuro, sentir de inmediato el lejano porvenir y trabajar vehementemente por ella. Su compromiso se expresaban a la vista cual vendaval playera que zas te azota a la cara para decir ¡oiga avancemos!
Convencido de la universalidad del poeta y sus ideales, mantuvo a Vallejo entre los hombres más influyentes en su vida. Sus palabras sobre él, eran en la dimensión de hombres ejemplares. Una mañana de abril del 2013, me transmite la invitación para ir a Santiago de Chuco a participar de la programación de Capulí, Vallejo y su Tierra.  Me habló tanto del poeta, que sus palabras describían a un Vallejo tan vivo y presente. Dijo que Danilo Sánchez Lihon había extendido la invitación; y como no podía ser distinto, acepté ir allá. Su rostro se dibujó de alegría, y me dijo en confianza, que le hubiera sido imposible entender que un presidente de Derrama Magisterial no quisiera estar presente en la tierra del hombre más universal que parió el Perú. Obvio, no hablaba de mí, hablaba sobre el presidente de la entidad previsional de los maestros del Perú.
Viajar a Santiago de Chuco, era cargar un tributo que represente al fruto de las mentes, para compartir con el pueblo algo que le hubiera gustado al vate. Con el concurso ingenioso de Julio Yovera y apoyo decidido del equipo de imagen, logramos en tiempo récord, elaborar un libro no muy pequeño pero hermoso, titulado "Homenaje de los Maestros Peruanos a Cesar Vallejo (1892-1938) Poeta Universal", conteniendo 20 de sus mejores poesías, 31 fotografías, y un cd con poemas y audio que rememora la vida de nuestro poeta universal.
Nuestra meta de entregar a la población santiaguina fue un éxito. Ahí estuvimos con Julio, en medio de los más de 5 mil personas que a diario acudían a las celebraciones de su amauta. Con él armamos los paquetes de libros para ser enviados a las instituciones educativas de la provincia, según número de maestros de los colegios, cuyo docente o miembro de la comunidad estaba presente en esa fiesta a Vallejo. Pensamos en el maestro ausente para hacerle llegar cultura. 
Andamos tanto en Santiago, que nuestros pies se habían acostumbrado a no parar, nuestras ganas de trabajo también. En ese tránsito, llegamos al cementerio, justo al mausoleo de Cesar Vallejo y su familia. Llegamos a la presencia de Vallejo, y no necesitábamos estar en el Montparnasse, para sentir la energía de ese hombre incomparable. Hicimos un minuto de silencio sin proponérnoslo, el lugar ameritaba y Vallejo contagia. Un Serrano como yo, siente el influjo de la naturaleza, el mensaje de la mamapacha.
Seguidamente, Julio empezó a hablar, no mostraba cansancio ni se detenía en su verbo. Decía tanto, tanto, que me mantenía en silencio por que chocaba con mi ignorancia, mi desinformación y tanto desconocimiento sobre la vida del poeta. Posando para las fotos del recuerdo o fungiendo de fotógrafo por ratos, lo daba duro a la palabra, como confundiéndose con los grandes auditorios, donde entre cientos yo era parte del público. Esa vez lo sentí muy locuaz, su manera suave y lento para hablar,  había subido de tono y velocidad. Su energía era imparable, hasta que llegó el momento para decirle, "vamos ya profe" al que aceptó, pero proponiéndome ir al otro extremo superior de la ciudad, al tanque de agua, para mirar desde ahí nuevamente esta amada tierra de César.
Efectivamente llegamos al tanque de agua, y tomamos fotos, le repetía a mi amigo el consejo de Wilfredo Kapsoli cuando dice, "el registro más exacto de la historia es una fotografía". Ahí en mis archivos deben estar esas fotos si no fueron llevados por los delincuentes que en más de una ocasión fui su víctima.
El viaje a Santiago me dio tantas emociones inolvidables, conversaciones en la ciudad, debates sobre Vallejo con los peregrinadores de diferentes países del mundo, y sobre todo, desayunos, almuerzos y cenas con muchos hermanos menores de Vallejo. También guardo en mi recuerdo la casa de Vallejo, sus paredes, el capulí y la energía vital que transmite. 
Caray, como cunde un socialista como Vallejo. Si efectivamente hay la otra vida, Julio debe estar en la mesa universal de Vallejo y Mariátegui, contándoles de Santiago de Chuco, del SUTEP, de las luchas del pueblo y de su querida quebrada Carosio, con la misma velocidad, energía y claridad, con el cual me habló de la vida y un mundo mejor para el Perú, en el cementerio de la tierra Vallejiana. Envidia no es, ojalá cuando me toque partir, pudiera tener la suerte de él.
Los sueños no son realidad si nunca fueron sueños. El Perú merece un destino mejor, del color de los sueños de los luchadores incansables al que se suma Yovera, nuestro hermano, al decir de Margoth Palomino, al dedicarle canciones revolucionarias en su velatorio.
Volviendo a Santiago de Chuco, siendo la mañana del último día de nuestra estancia en el 2013, nos encontramos con el maestro Julio, en la aún silenciosa plaza de la ciudad. Pisando con delicadeza los pisos que bordean la pileta, conversando sobre diversos temas, comentamos algunos proyectos, sobre todo en investigación. Así surge la publicación de Maestros Ejemplares, una preciosa antología, que trata de 17 Maestros Ejemplares del Perú, elaborado con la colaboración de Julio Yovera, Carlos Rojas Galarza y Percy Julián. Esta publicación culmina con un texto dedicado al SUTEP. El que editado e impreso en tamaño especial, con un fino cuidado del equipo de Imagen de la DM, se entregó a los maestros en su día jubilar, el 06 de julio del 2013, luego de la misa celebrada por el Padre Juan Dumont, en la Iglesia La Recoleta. Posteriormente llegó a muchas regiones del país con una muy buena acogida por parte de los maestros del país y se convirtió en un buen regalo para el maestro, junto con el poemario de Vallejo. Recuerdo el tumultuó que se armó pensando que no iba alcanzar para todos. En el exterior de la Iglesia nos encontramos con tallán, quién al verme, hizo un sheck con el pulgar mayor, seguido de un buen abrazo por nuestro día. Una vez más hicimos Docencia con la velocidad de los que imponen el tiempo en la imprenta, justo para un día jubilar. 
Siendo lo que escribo, un texto casi testimonial, aclaro que Maestros Ejemplares fue solo una antesala de un proyecto mayor que nos propusimos hacer en la plaza santiaguina. El objetivo fue recoger y sistematizar los aportes pedagógicos de peruanos paradigmas, como una especie de antología. Aquella vez, caminando en serena conversación y reflexión elegimos a los posibles involucrados en la investigación, que pertenezcan a la familia Magisterial. Yo propuse muchos nombres que venía considerando un tiempo atrás, y él propuso otros. Por fin decidimos por los imprescindibles y luego los colaboradores.
Llegando a Lima teníamos que iniciar la gesta del proyecto, algunos de la partida no concluyeron, por las prioridades de su salud y otros temas. No entro a detalles, pero el maestro Carlos Rojas, con apretada síntesis de la vida de Julio en el día de las exequias en los Jardines de La Paz, comentó sobre el gran aporte del maestro en el proyecto, que confío pronto saldrá en dos hermosos tomos. Publicarla es un acto de reconocimiento al trabajo en equipo que tanta falta hace en el Perú, lo contrario no motiva y ni valora el esfuerzo.
En este trabajo que generó reuniones interminables, siempre vi en la participación de Julio, a un maestro con ideas frescas y significativas. Siempre reflejó con entusiasmo sus descubrimientos sobre la labor fecunda en aras de una buena educación y la necesidad de grandes transformaciones de José Carlos Mariategui, Cesar Vallejo, José María Arguedas, Walter Peñaloza, Teresa Gonzales de Fanning, Elvira García, Crisólogo Arce, Emilio Barrantes, Francisco Izquierdo, José Antonio Encinas, Alejandro Destua, Mario Florian, Horacio Zeballos, Manuel Vicente Villaran y Germán Caro Rios, y no se trató de analizar desde un pensamiento unívoco, sino, desde la perspectiva Plural y la diversidad, como lo es nuestra patria, recogiendo su aporte y originalidad. Durante el trabajo, su puntualidad estaba a toda prueba, su paciencia era de cual orfebre construyendo un trabajo de arte, su sueño fue ver cristalizado el proyecto, eran su gran deseo, claro, es su obra póstuma.
Pasan los días, recuerdo a ese hombre sentado en la cama del Hospital, acometiendo cual una flecha filuda cuando nos decía con seguridad, "yo saldré pronto de esta situación, voy a tener paciencia y ustedes también, los médicos me han dicho que están haciendo los análisis respectivos, pero no se preocupen, que yo me siento bien atendido aquí y Tenemos que seguir con nuestros proyectos", su réplica con una mirada fija a nuestros ojos fue un desafío. 
Todo corre en la vida, nada se detiene. Llega a mis manos Río Blanco, Crónicas y Canto, publicada el 2008 por el Editorial San Marcos. En ese texto, el buen amigo Julio, escribe una dedicatoria "homenaje a la lucha de los pueblos andinos del norte del Perú, que defienden el medio ambiente y su derecho a la vida como una persistencia y un coraje dignos de ser cantados", y en clara demostración que su vida estuvo lleno de compromisos con los suyos y con los nuestros, en la página 59 encuentro este verso de ruego "Padre nuestro, recibe nuestra ofrenda: la palabra renovada hecha amor. La gratitud inmensa hecha compromiso. La vocación de defender la vida. La convicción de desterrar la muerte." Y así, lentamente fue discurriendo por el sendero de la vida, para luego de tantas vueltas y recorridos, su cuerpo hecho cual rio llegue al mar, lugar donde todo se vuelve vida, donde todo se vuelve eterno.
A muerto un hombre, ese hombre seguirá vivo para siempre. Como no recodar a Rubén Darío cuando nos dice:
"Juventud, divino tesoro, 
¡Ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro ...

y a veces lloro sin querer ..."
El camino con pensamientos juvenil de Julio no se agota, ahí va, en las voces radiantes y juveniles de sus amigos, de sus pupilos, de sus camaradas. Es que él no fue de los que andan solos, es de los que aprendió a volar en una sola dirección pero con su organización. 
Al decir de Danilo Sanches Lihon en la contratapa de Río Blanco, "Julio Yovera, el autor de este libro, es un tallán y por serlo de manera inequívoca es un chamán; por la actitud natural, misteriosa y mística, quien deambula cotidiano y seguro sobre los misterios del ser; el que conoce los pasos de los dioses en las hojas de otoño cuando ellos pasaron por allí en primavera y conoce también al Cristo Cautivo, que sufre porque su pueblo está amenazado"
Con la alegría de haber sido amigo, digo que Julio era también un hombre jovial, común y corriente como todos, de buen vivir. Cierto, dicen no hay muerto malo; pero Julio es de otra onda, no necesitó partir para ser lo que es. La cena con ocasión del cumpleaños de Lucy Martínez y la víspera del cumpleaños de él, entre el 12 y 13 de diciembre fue inolvidable. Más adelante, almorzamos en un hotel conocido de San Isidro, estuvimos 4 y nos extendimos como hasta las 4 de la tarde en una charla amena sobre la organización, la situación del país, las investigaciones. Luego pasamos a otro espacio más coloquial, donde como nunca tomamos dos latitas de cerveza cusqueña cada uno entre él, Carlos y Yo.
Saluuu por la vida habíamos repetido varias veces, y ahí hubo un encargo de él. Mi amigo Carlos tiene la tarea.
Después de esa inolvidable tarde, pasaron unos días, me llamó como a las 4 de la tarde y conversamos mucho, me pidió para conversar con Carlos de un tema que él ya había hecho. Como a los 17 minutos de la charla, siento un vacío en la línea telefónica, le digo profe, ¿se siente mal? ¿Pasó algo? !Tranquilo por favor! Luego del silencio de unos 5 a 6 segundo me contesta y dice, que solo sintió un pequeño dolor en el pecho, pero que le iba pasar. Es que unos días atrás estuvo un poco delicado. Al día siguiente de esa conversación, me llama Carlos para decirme que nuestro amigo estaba internado en un hospital de la carretera central.
Desde esa cerveza brindada por la vida, solo tuvimos la ocasión de vernos en el hospital, aferrado él a la vida dispuesto para luchar.
Así sea buen maestro. 
Lima, 11 de abril del 2017

Bibliografía:
  1. Obra Poética de Ruben Darío. Managua 2011. Ed. HISPAMER S.A.
  2. Homenaje de los Maestros peruanos a  Cesar Vallejo (1892-1938) Poeta Universal. Lima 2013. Derrama Magisterial 
  3. Maestros Ejemplares - Lima 2013. Derrama Magjsterial.
  4. JESUALDO, S. Vida de un Maestro. Montevideo 2005. Ediciones TRILCE.
  5. YOVERA, J. La Docencia Matinal de Mariategui. Lima 2013. Derrama Magisterial.
  6. YOVERA, J. Vivir no es respirar, es Obrar. Una visión de la poesía de Horacio Zeballos Gámez. Lima 2012. Ediciones Nuevo Curso.
  7. YOVERA, J. Testimonios para Micaela. Trujillo 2013. Ed. Casa Nuestra.
  8. YOVERA, J. Río Blanco, Crónica y Canto. Lima 2008. Ed. San Marcos.